سلامةُ الشرفُ الرفيع

.

نشرت وكالة رويترز في تقرير لها بتاريخ 23 يوليو/ تموز2007 إن القوة التنفيذية التابعة لحركة (حماس) احتجزت رجليْن متهميْن بقتل ثلاث فتيات ودفنهم في خراج إحدى القرى البدوية في قطاع غزة. وبيّنت التحقيقات الأولية أن القتيلات هن ثلاث شقيقات تتراوح أعمارهن بين 16 و22 عاما، وأن المشتبه فيهما هما شقيق الضحايا وابن عمهما

.

وعلى رغم اعتقال المتهميْن بالجريمة المثلثة إلا أن أحداً لا يأمل في أن يحاكما قريباً أو أن يلاقيا العقاب الذي يستحقانه فيما لو أدينا. فعلاوة على الاستخفاف الرسمي والشعبي بضحايا جرائم ‘’غسل العار’’ فإن شلل المؤسسات الرسمية في قطاع غزة بما فيها جهازيْ النيابة والقضاء سيؤدي إلى لفلفة القضية وربما قيْدها ضد فاعلٍ مجهول

.

لقراءة بفية المقال أنقر هنا

.

مقال منشور في الوقت بتاريخ 31 يوليو 2007

.

____________________________

إضافة بتاريخ 3 أغسطس 2007

المرجع فضل الله يحرّم جرائم الشرف
بيروت - الحياة أكد المرجع الاسلامي الشيعي اللبناني السيد محمد حسين فضل الله، خطورة ما يسمى «جرائم الشرف» التي يقتل فيها بعض الرجال أخواتهم أو بناتهم أو قريباتهم، بحجة ارتكابهن أعمالاً منافية للعفة والشرف. وأشار فضل الله إلى تفشي هذه الظاهرة في البلدان العربية وأفتى بأن جريمة الشرف تمثل عملاً منكراً ومحرماً من الناحية الشرعية، وتترتب عليها كل تبعات الجريمة من دون أن تحمل أي عناصر تخفيفية لمن يرتكبها.

...........

البقية

.

د. سعيد الشهابي: لقاء في المطار مع مهندس التعذيب

ز

نقلاً عن
منتدى شبكة الدراز الشاملة

كان الجو غائما عندما وصلنا المطار صباح يوم الاحد 22 يوليو 2007. المكان مكتظ بالمسافرين الذين قرروا الهرب الى بلدان أقل سحابا ومطرا. مطار هيثرو يواجه أشد أيامه ازدحاما. مسؤولو المطار يقفون على ابوابه لتنظيم دخول المسافرين. طلبوا منا االانتظار في الخيمة الكبيرة خارج المبنى، حتى يحين موعد الدخول. رجل عجوز مع زوجته يجران عربتهما المحملة بحقيبتيهما يمران قريبا مني.

لقراء البقية أنقر هنا

:

Related Statement by BFM:

Bahrain: silence, corruption and repression

______________

The situation has suddenly flared up again with the news that the founder of the torture regime in the country was heading for Bahrain yesterday. Ian Henderson was seen with his wife at Heathrow airport on his way back after two weeks in London. The news of his return was received by his victims with indignation and disgust.

For several years the metropolitan police have been preparing a dossier of his era as the founder of the security service in Bahrain, with the purported intention of bringing a criminal case against him. Many of his victims had been interviewed in the process, but no action has yet been taken. Human rights organisations who undertook to prepare the case had hoped that their efforts would be rewarded with serious steps from the police.

The news that he was heading back to Bahrain was greeted with frustration and disappointment by members of these organisations.Meanwhile the news of his return provoked painful memories amongst his victims who decided to stage a peaceful protest at Bahrain International airport. The news of the protest quickly spread.

The security service soon mobilised larges numbers of riot police and death squads, cordoned off the airport and arrested three journalists. A state of emergency was declared in the vicinity of the airport and when the protesters headed to the airport they were prevented from entering the area. Death squads used harsh tactics to deter protesters and cars were thoroughly searched, supported by armoured vehicles and heavy machinery and arms. Mr Henderson who was in charge of the secret service (1966-2000) implemented harsh regime of torture against political activists. He had gained notoriety from his earlier role in Kenya fighting against the Mau Mau.At another level, death squads were deployed to suppress a peaceful act by the citizens of Al Malikiya village in the South West of Bahrain.

The people had gathered to protest the erection of fish traps along the coast by the cousin of the ruler. Khalid bin Mohammad Al Khalifa had defied the law and occupied the coast by force, preventing the people from access to the sea. The village was besieged by the death squads who showered the protesters with chemical tear gas and rubber bullets. The situation has continued for the past three weeks despite appeals by the locals to end the siege from the sea.

The people are planning more protests in the next few days. To them access to the sea is a matter of life or death. More than one hundred poor families depend on fishery for their livelihood. At the same time the people are planning a demonstration to express their discontent at the insistence by the ruling family to impose the one percent unemployment tax that had been rejected by most citizens. The planned demonstration on Friday is likely to lead to more repression by the death squads. In protest against the widespread corruption within the Gulf Air Board of Directors, the Chief Executive resigned few days ago. During a routine investigation by the CE the extent of corruption was found to be beyond comprehension with senior figures, including officials from the Ministry of Commerce. The corruption scandal is linked to the Sheikh Salman bin Hamad Al Khalifa, the crown prince who had played a dirty game to cleanse the company from other partners and recruit corrupt non-Bahraini elements who would facilitate his designs.On another hand, the labour movement is still struggling to gain recognition as a main player in the labour market and play a role in defending the rights of the workers.

A prominent union activist within the Postal service syndicate has been subjected to internal disciplinary action for speaking out against privatisation of the postal service. In a similar manner, another committee within the ministry of health have persecuted the President of the Bahrain Medical Society for speaking out against the drain of medical consultants. Silence has become the order of the day in the Kingdom of Silence.

Bahrain Freedom Movement

23rd July 2007

.

.

l مطاطية الغطاء الشرعي l

.

استمتعتُ بمتابعة تعليقات، في مواقع إلكترونية مختلفة، حول موضوع ‘’الغطاء الشرعي’’ الذي تناوله الأخ نادر المتروك[1]. وجاء الموضوع على خلفية مقارنة دور الشريك المساير الذي تلعبه جمعية الوفاق بالدور التحريضي والمعارض الذي تطمح أن تقوم به ‘’حركة حق" ا

.

لستُ مؤهلاً للدخول في مناقشة ‘’الغطاء الشرعي’’ من الناحية الدينية. لكنني عايشتُ نقاشات مع ماركسيين ومتمركسين تتشابه مع ما يدور الآن. وليس غريباً أن يتشابه نقاشٌ بين ماركسيين مع نقاشٍ بين متدينين. فطيلة عقود عدة مضت تعاملَ كثيرٌ من الماركسيين مع الماركسية مثلما يتعامل مع دينهم أتباعُ دينٍ له نصوصه المقدسة ومرجعياته، وفي حالات، أضرحته ومزاراته

.

سأتعرض لبعض تلك النقاشات في مجالٍ آخر وسأكتفي هنا بإشارتي إلى أوجه الشبه. فالأسئلة تتكرر بصياغات متقاربة. نعم تختلف المفردات التي استخدمها الماركسيون عما يستخدمه الإسلاميون إلا ان ما يكمن خلف المفردات متشابه. ما الموقف من النظام؟ ما هي مرتكزات النظام؟ ما هي أولويات المرحلة التي نمر بها؟ وما هي القوى الواجب التحالف معها لإنجاز هذه الأولويات؟ هل يمكن الإصلاح من الداخل؟ هل نعارض أم نساير؟ إلى آخر تلك الأسئلة التي لاتزال راهنة منذ أن طرحت في الخمسينات

.

لقراءة البقية أنقر هنا

.\

المقال منشور في الوقت بتاريخ 24 يوليو 2007

.

Forwarding service

.

MAN IN INDIA


Call for Papers to Special Issue in MAN IN INDIA


We wish to inform you that we are editing a Special Issue for the Journal titled MAN IN INDIA, Published by Serial Publications, New Delhi.


Since the theme of the Special Issue is Socio-Cultural Anthropology, we are soliciting articles from national and international scholars on any areas of Socio-Cultural Anthropology.

The length of the article should be between 3000-8000 words, but should not be more than 10000 words. Authors should send their articles by email attachment, accompanied by a brief note about the authors.


All articles submitted to this Special Issue should be original and it should not be corresponded to any other Journals or edited volumes in India or abroad. A note on the declaration will be appreciated. The last date for submission of the final article is 15th August 2007.


Articles should be sent to the following emails:


sahooajaya@yahoo.com

kasieswar@yahoo.com



Ajaya Kumar Sahoo and Eswarappa Kasi

Special Issue Editors


.

نصر المقاومة اللبنانية والمراجعة المطلوبة

.

نقفُ بعد عام على بدء العدوان الإسرائيلي الأخير على لبنان وأمامنا الأسئلة نفسها التي طرحتها الحرب وتتابع المواجهات العسكرية بين مقاتلي حزب الله وإسرائيل. هل كان حزب الله، ومن ناصروه، يخوضون مغامرة غير محسوبة؟ أم كان الحزبُ يمارس مقاومة مشروعة ولا مفر أمامه منها على رغم اختلال موازين القوى لصالح العدو الإسرائيلي؟ا

بعد صدور تقرير لجنة ‘’فينوغراد’’ في مايو/ ايار الماضي تأكدت صحة أقوال حزب الله حول إن قرار الحرب لم يكن بسبب العملية الفدائية التي شملت اختراق الحدود الدولية وأدت إلى أسر جنديين إسرائيليين. بل هو مرتبط بعدة قضايا استراتيجية وتكتيكية من بينها إنهاء حزب الله كقوة عسكرية مما ينهي أيضاً احتمال استمرار العمليات الفدائية انطلاقاً من الجنوب اللبناني التي شكلت تحدياً جدياً لهيبة إسرائيل وقدراتها الردعية. ومعلومٌ أن قوة الردع الإسرائيلية ألتي تم تهويلها شكلت طوال العقود الأربعة الماضية نقطة ارتكاز للوضع الجيوستراتيجي في المنطقة. فعلى تهويل هذه القوة ترتكز اتفاقيات ‘’السلام’’ القائمة وعليها يرتكز أيضاً دعوات التطبيع المعلنة وعلاقات التطبيع غير المعلنة. ومعلومٌ أيضاً أن قوة الردع الإسرائيلية تشكل عنصراً أساسياً في إسترتيجية الولايات المتحدة الأميركية لتأسيس شرق أوسط جديد يلائم احتياجاتها الإمبراطورية

لقراءة البقية أنقر هنا
.
مقال منشور في الوقت بتاريخ 17 يوليو 2007

ز

أحمد مكي : الاعتقـال...شهادة حية

.
.

الاعتقـال...شهادة حية

أحمد مكي

في الساعة الثالثة والنصف من فجر يوم 21/11/1976 هوجم منزل والدي الذي اسكن فيه حيث جرى اقتحامه من قبل مجموعة أفراد الأمن يقودهم ضابط المخابرات عبدالله المعاودة (والذي على ما اعتقد انه لا يزال يعمل في الجهاز حتى الآن). مبعثرين محتويات غرفتي ومتهجمين على أفراد أسرتي الذين ذهلوا من هول ما يجري أمامهم. لم يتركوا أحد ولم ينجوا من السب والشتم حتى والدي المسن ووالدتي حصلا على نصيبهما من الإهانة والإذلال وفي نهاية الأمر جرى اقتيادي إلى مركز شرطة منطقة الخميس ومن ثم اداره المباحث السياسة

.

لقراءة بقية الشهادة أنقر هنا

.

إنجاز أكاديمي بحريني Bahraini Academic Breakthrough

Stop press:

Bahraini Academic Breakthrough

.

QUOTE

حصان سموه بذل طاقة تعادل‮ ‬2550‮ ‬برميل من النفط كلفتها حوالي‮ ‬200‮ ‬ألف دولار
مبروك لسمو الشيخ ناصر

د. وهيب الناصر

نهنئ أولاً‮ ‬الفارس البطل سمو الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة،‮ ‬قائد الفريق الملكي‮ ‬للقدرة،‮ ‬على فرض نفسه على أبطال أوروبا العريقة بعد أن حقق المركز الأول وأسرع زمن في‮ ‬أوروبا حيث قطع سموه زمن السباق لمسافة‮ ‬211608‮ ‬ساعة بسرعة‮ ‬19‮ ‬كم في‮ ‬الساعة‮.

‬وهذا حقيقة إنجاز بارع‮ ‬يستحق سموه فيه جميل الاستقبال والحفاوة؛ فنحن نتحدث عن قارة منهجها التقنية والاحتراف في‮ ‬شتى الأمور سواء الرياضية أو الصناعية أو المخبرية أو الغذائية؛ لا تكترث بما تبذل من مال وإنما منصب اهتمامها الإنجاز والتعلم من التجارب والحرفية‮.

.‬

ولما كان هناك‮ ‬انتصار لشقيقه في‮ ‬ابتكار وتصميم سيارة فريدة فهو انتصار لجلالة الملك المفدى لكونه والد الجميع منصباً‮ ‬وولي‮ ‬أمرهم والوالد الجيني‮ ‬لسمو ناصر وخالد‮ ‬،‮ ‬فهنيئاً‮ ‬لجلالة الملك هذا الإنجاز،‮ ‬ولا ننسى هنا إنجاز حصول رئيس وزراء حكومة الملك المفدى على جائزة الأمم المتحدة،‮ ‬والخير والإنجاز قادم على البحرين بما‮ ‬يرسمه جلالته من مشاريع و تنمية بشرية وحضرية واقتصادية وتعليمية وتقنية‮.‬‮ h

.‬

وفي‮ ‬هذا الصدد،‮ ‬فإنني‮ ‬أقدم لسمو الشيخ ناصر نتائج حسابات أجريتها من خلال دراسة علمية محكمة مع تلميذي‮ ‬السابق

وزميلي‮ ‬الدكتور خليل إبراهيم جاسم بقسم الفيزياء بعنوان‮ ''‬اقتراح بإدراج قدرة الحصان في‮ ‬مسابقات القدرة العالمية‮''‬،‮ ‬العدد الثالث،‮ ‬مجلة اتحاد الجامعات العربية للعلوم الأساسية والتطبيقية‮.

.‬

فمن خلال معادلاتنا،‮ ‬فإن حصان سمو الشيخ ناصر قد بذل‮ ‬7‭,‬20‮ ‬كيلو وات‮ (‬حوالي‮ ‬28‮ ‬حصانا‮)‬،‮ ‬وإنه قد بذل من الطاقة ما مقداره‮ ‬8‭,‬15‮ ‬ألف بليون جول أي‮ ‬تعادل الطاقة اللازمة لتشغيل‮ ‬73000‮ ‬مكيفاً‮ ‬لمدة‮ ‬24‮ ‬ساعة أو تعادل الطاقة الصادرة من حرق‮ ‬2550‮ ‬برميلاً‮ ‬من النفط‮ (‬باعتبار أن كل برميل‮ ‬ينتج طاقة قدرها‮ ‬12‭,‬6‮ ‬بليون جول‮) ‬‭-‬‮ ‬أي‮

‬قام بإنتاج طاقة كلفتها حوالي‮ ‬200‮ ‬ألف دولار‮. ‬أليس إذن حصان سموه آلة فريدة‮ ‬يشغلها فارس من طراز فريد؟‮!

.

UNQUOTE ‬

.

نقلاً عن الوطن بتاريخ 12 يوليو 2007

..

.

US PARTY AID ORGANIZATIONS

Arab States: Rough Sledding for U.S. Party Aid Organizations


By: Dina Bishara


Foreign democracy assistance organizations working directly with political parties have come into the line of fire as some Arab governments have pushed back against democratization initiatives over the past two years. In Algeria, Bahrain, and Egypt in particular, the National Democratic Institute (NDI) and the International Republican Institute (IRI) have been among the first to feel pressure.

Read article here

..

من آراء المرحوم الشيخ سليمان المدني

.

من آراء المرحوم الشيخ سليمان المدني

:::::::::::::

::::::::::::::.

س : ألا يجوز إشراك جميع الفصائل الوطنية في اتخاذ القرار وإذا تعذر اتخاذ القرار من جانب الدينيين واختلافهم؟

سماحة الشيخ : أنا لا أفهم الفصائل الوطنية، أنا عندي المواطن هو المسلم فقط، أما من ولد من مسلمين ثم لم يؤمن بالإسلام فحكمهم في الشريعة باتفاق الفقهاء هو القتل، وإذا أعلن التوبة نعطيه فرصة لقضاء ما فاته من صلاة وصيام ثم يقتل أيضا حدا، فكيف إذا كان هذا هو الحكم الشرعي باتفاق العلماء والفقهاء كيف أقول أنه يجوز له أن يشارك في القرار وأنا لا أجيز له أن يشارك في الحياة. الشيء الثاني أن اختلاف الدينيين ليس بأكثر من اختلاف الليبراليين مع بعضهم البعض أو مثلا الرأسماليين أو الشيوعيين أو غيرهم. أيها الأخ الكريم واجبك يا أخي أن تقول في بلاد المسلمين للمسلمين أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم، أيها الناس فيئوا إلى الله، التزموا بأحكامه، طبقوا شرائعه قبل أن يأتيكم يوم من الله لا مرد له، هذا هو واجب المسلم أن يدعو إلى الله، أن يدعو إلى الالتزام بأحكام الله لا أن ينادي بنظريات كافرة ويأتي بمفهومات باطلة مثل الفصائل الوطنية. لقد كان يقول أصحاب النظرية الديمقراطية الدين لله والوطن للجميع، أما نحن فنقول (إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين) فالوطن لله ولا يبقى عليه إلا من آمن بالله.

س : إذا كانت الديمقراطية لا يجوز المطالبة بها فما هي المطالبة الصحيحة الشرعية؟

سماحة الشيخ : المطالبة الصحيحة هي أن تدعو إلى تطبيق أحكام الله وتدع عنك المفاهيم والعنوانات الباطلة التي اخترعها البشر والتي يقول الله سبحانه وتعلى فيها (إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآبائكم ما أنزل الله بها من سلطان).

س : ما الفرق بين العلمانية والليبرالية؟

سماحة الشيخ : الليبرالية معناها الانفتاح على جميع النظريات ولا يميز بين نظرية ونظرية وإنما يقول أن ما تريده الأكثرية يجب يوصل إليه بدون النظر إلى مصدره، إلى صحته إلى غير ذلك، هذا هو الذي قامت عليه الديمقراطية الغربية. العلمانية في الحقيقة مصطلح جاؤا به لأنهم في ذلك الوقت كانوا يقولون فلان كنسي وفلان علماني، فلما تغلب جانب العلمانيين على الكنيسة ارتبطت الثورة الفرنسية بهم، وارتبطت أيضا أمور الديمقراطية في بريطانيا بهم كأنما تشابكت المفاهيم وأطلق على كل من يدعو هذه الدعوة بلفظ علماني، ولكن ليس كل من يدعو بهذه اللفظة علماني، لأنه قد لا ربط له بالعلم مطلقا كالشيوعيين مثلا، هؤلاء ليسوا علمانيين، هؤلاء ملحدين لأن النظرية الماركسية لا ربط لها بالعلم مطلقا ولا يقرها أساس العلم البشري ، وأن جميع أساسات العلم البشري تقوم من البحث عن السبب وأنه لا شيء يقع من دون سبب ، والحال أن النظرية الماركسية تقول بأن الكون لم يكن له سبب ولم يكن له موجد ولم يكن له أصل.

س : لو كانت الديمقراطية والدعوة إليها نتيجتها سيطرة الإسلاميين واستلامهم زمام التشريع والأمور فهل ذلك يعارض مبادئ الإسلام؟

سماحة الشيخ : القضية قضية مبدأ وليست قضية مرحلة، مثلا لو جاءت دولة غير مسلمة لا سمح الله واحتلت دولة أو أرضا من بلاد المسلمين، هذه الدولة حتى تستطيع أن تتدخل في التشريع ماذا تعمل؟ أول شيء تصدر قوانين في أول الأمر هي طبعا لن تصدر قوانين منافية للإسلام، لماذا؟ لأنها تخاف أن يحصل الهيجان، قد تصدر قوانين حينما يقرؤها الفرد العادي يراها قوانين ممتازة كلها مطابقة لروح الإسلام، هذه القوانين يعمل بها سنتين، ثلاث، أربع، خمس عندئذ تعلن تلك الدولة أن القانون يحتاج إلى تعديل، إجراء بعض التعديلات، لا تعدل القانون كله، تعدل مادة، مادتين وكم كل سنة تعدل مادة مادتين بعد ثلاثين، أربعين سنة لا يبقى من ذلك القانون الذي كان مطابقا لروح الإسلام شيء ويتحول كله إلى قانون كفر . وهذا هو الذي يجعلنا هنا في البحرين نرفض تقنين الشريعة لأنه حينما تقنن الشريعة سنصل إلى نفس النتيجة التي وصلت إليها بلاد أخرى، مثل العراق، المغرب وغيرها ؛ كلها كانت في البداية قد قننت الشريعة ثم جرت التعديلات على تلك التقنينات وأصبحت القوانين كلها لا علاقة لها بالشريعة . عندما أدعو إلى الديمقراطية معنى ذلك أنني آمنت بنظام لا علاقة له بديني ويتعارض مع دعوتي الإسلامية . عندما أنا أدعو إلى الديمقراطية ولو لسيطرتي أنا في مرحلة من المراحل فهذه أوراق قصيرة وأكون قد خنت مبدئي وأنني سمحت بأن يأتي غيري أيضا ويسيطر على الأمور، أنا اليوم معي الجماهير، بعد خمس سنوات من يضمن أن تبقى معي الجماهير، إلا ترى أن الجماهير يمكن تغيرها بمجرد إشاعة وقد أثبتت هذه الأزمة مدى تأثر الناس بالإشاعات الباطلة والكاذبة ومدى تشبثهم بها ومدى تصديقهم لها واندفاعهم معها وتحطيمهم حتى لأنفسهم ومقدساتهم وعلمائهم بناء عليها، أصلا المسلم يلزمه أن يدعو إلى الإسلام لا أن يدعو إلى الديمقراطية أو إلى دكتاتورية البروليتاريا أو إلى أي مبدأ آخر من المبادئ أو نظرية أخرى من النظريات، (قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين)، (أدعو إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة وجادلهم بالتي هي أحسن). واجب المسلم هي الدعوة إلى الله بين غير المسلمين فكيف يجوز له أن يدعو إلى تنظيمات وإلى نظريات وإلى مبادئ خارجة عن الإسلام بين المسلمين، ليس من يقول أنني أدعو إلى الديمقراطية حتى يتسنى لي أن أسيطر على الأمور إلا سذاجة وقصر نظر.

::::::::::::::::::::

:::::::::::::::. .


http://www.almadani.com/files/muhadarat/demoq.htm

"The king is busy...."

.

(More of the butlicking media)

.

دَمُ البعـوض

.

تعرضت ملاحظات عددٍ ممن تجشموا مشكورين عناء قراءة مقالي السابق إلى أن اليساريين كغيرهم من الوطنيين لا يتحملون وزر ما تعانيه بلادنا من أزمات ومشاكل. فلا هم وراء البطالة والفقر ولا هم وراء تشطير المجتمع والتفرقة بين الناس ولا هم وراء الفساد وقمع الحريات. بل إن اليساريين من أوائل من رفعوا وما زال يرفعون راية مقاومة هذه المفاسد. وهم من جملة ضحاياها

.

نعم انهار بعض اليساريين، وفيهم من ذوي التاريخ المشهود، بسبب الحاجة أو الخوف أو الطمع. ونعم، لقد تعب بعضهم وتوقف آخرون حين أوصلتهم السلطة إلى حافة اليأس. إلا أن آخرين حَلوا محل من انهارَ أمام الإغراءات أو تعبَ أو توقف. فأرضنا معطاءة وناسُها نشامى. ولهذا شهدنا اتساع ساحة النضال الوطني الديمقراطي لتشمل قوى جديدة برزت منذ منتصف السبعينات وضخت في جسم الحركة الوطنية دماً جديداً. وحتى هذه الأطراف أيضاً عانت، مثل اليساريين، من انهيار بعض قياداتها تحت ضغط الحاجة أو بسبب الطمع أو الخوف

.

لقراءة بقية المقال أنقر هنا

.

مقال منشور في الوقت بتاريخ 10 يوليو 2007

.

.

.

ماذا بعد هتاف «فلتسقط العلمانية»؟

.

نشرت الصحف المحلية أن الشيخ عيسى أحمد قاسم هتف في أثناء خطبة الجمعة 29 يونيو/ حزيران ‘’مع جموع المصلين في جامع الإمام الصادق بالدراز ضد العلمانية مطالباً بإسقاطها. واعتبر الشيخ عيسى أثناء خطبة الجمعة أصوات النواب والجمعيات السياسية المنادية بهذا التوجه أصوات نشاز ترتفع في وسط مجتمع مسلم مؤمن، على حد قوله. وحسب رواية أخرى وردت في إحدى المداخلات في موقع ملتقى البحرين الإلكتروني ‘’كان جمهور المصلين يهتفون (لبيك يا إسلام) فقاطع الشيخ هتافهم بهتافات قوية تقول الموت للعلمانية ا

.

وسواءً أكان الشيخ يقود المصلين في الهتاف بسقوط العلمانية أو بموتها فالأمر سيّان. وعلى أية حال لا أحد يدّعي أن الهتافات وحدها تُسقط فرداً أو فكرةً. وفوق ذلك فإن للشيخ، مثله في ذلك مثل بقية الناس، الحق كل الحق في أن يهتف بحياة أو بموت من يشاء من الناس والأفكار. وللشيخ، مثل كل اللاعبين السياسيين في هذا البلد، الحق في صياغة شعارات المرحلة كما يراها وأن يضع أولوياته بما يخدم أجندته السياسية

.

.

لقراءة بقية المقال (والتعليقات) أنقر هنا

.

مقال منشور في الوقت بتاريخ 3 يوليو 2007

.

.

The Satire is Dead

.
From Letters: 'Good riddance' to Blair

Published: 28 June 2007 , The Independent


....

Sir: Satire is dead. Under Blair's leadership, Britain has colluded in the invasion, occupation and utter devastation of Iraq, blocked UN action to end Israel's invasion and bombardment of Lebanon, conspired with the EU, US and Israel to impose a crippling economic blockade on the Palestinian people, and refused to implement the earlier wishes of the European Parliament to suspend Israel's preferred trading status with the EU. And now this war-mongering, hypocritical, war criminal's apprentice is to be appointed a peace envoy to the Middle East of all places.

CHRIS WEBSTER

ABERGAVENNY

.

many thanks to RK

_______________________________


Is it a bird? A plane? No, it's the Quartet's fifth horseman

"he view that there are Spice Girls with a better shot at engaging key Arab factions appears to be one endorsed by a remarkably broad church of analysts, given the region's fabled inability to concur on anything. Almost the single notable exception thus far has been Fatah negotiator Saeb Erekat, who made the vaguely unsubstantial claim that "the Palestinians wholeheartedly support Mr Blair's appointment"

Again, many thanks to RK.
.
.