من الصحافة

http://www.alwatannews.net/default.asp?action=article&id=5397

وجهــاً‮ ‬لوجــه الطأفنة والمواطنة محمد العثمان تتداول هذه الأيام،‮ ‬بصورة‮ ‬غير مسبوقة،‮ ‬مصطلحات الفرز والتقسيم والتجزئة من مثل الغالبية والأكثرية والأقلية،‮ ‬والأغلبية الصامتة والأقلية الناطقة‮..‬إلخ من مصطلحات التمايز بين الأنا والآخر‮ (‬نحن وهم‮)..............ا ‬وهنا‮ ‬يقفز سؤال بدهي‮ ‬وهو‮: ‬ألسنا جميعاً‮ ‬نعمل من أجل وطن‮ ‬يجسد أحلام مواطنيه؟ إذن،‮ ‬علام استيراد هذه المصطلحات؟ ثم،‮ ‬نحن نتحدث عن مملكة دستورية قائمة على الديمقراطية،‮ ‬والممارسة الديمقراطية لا تلغي‮ ‬الأقلية ولا تعني‮ ‬دكتاتورية الأغلبية،‮ ‬فهناك توافق وطني‮ ‬جامع في‮ ‬ميثاق العمل الوطني‮ ‬لا الأغلبية‮ (‬أية‮ ‬غالبية‮) ‬تستطيع القفز عليه بأغلبيتها ولا الأقلية‮ (‬أية أقلية‮) ‬تشكو فيه من ظلم الإقصاء والإلغاء‮... ‬فعلى ماذا‮ ‬يتمترس البعض خلف هذه المصطلحات؟ا ‬ .............................................. ............................................. المجلس العلمائي‮ ‬الشيعي،‮ ‬ومن بعده حركات سياسية وتجمعات أهلية سنية طائفية لا تبني‮ ‬وطن الجميع‮.. ‬فالوطن جامع،‮ ‬والطائفة لا تعلو على الوطن،‮ ‬والطأفنة لا تسمو على المواطنة‮... ............ا ‬أما الدعوة لاستنهاض السنة‮ - ‬كما‮ ‬يروج له بطريقة لا تخلو من شبهة تخابر أو استهبال لوعي‮ ‬الجمهور‮ - ‬فإن هذه الدعوة،‮ ‬تماماً‮ ‬كما هو وجود المجلس العلمائي‮ ‬الشيعي ،‮ ‬تصب في‮ ‬عكس اتجاه المواطنة الحقة بما تشتمل عليه من حقوق وواجبات للمواطنين جميعاً،‮ ‬وليس للسنة على حساب الشيعة أو للشيعة على حساب السنة،‮ ‬فالوطن‮ ‬يجسد أحلام مواطنيه جميعاً‮ ‬وليس طوائفه أو فئات محدودة فيه‮.. ‬هكذا نفهم المواطنة‭"‬

http://www.alwatannews.net/default.asp?action=article&id=5397